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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第五十四篇 藉復活而標出, 釋放積極的事物 是 我們常說到基督的豐富。基督帶著祂一切的 豐富,如同種子撒到我們裡面。在馬太十三 章撒種者的比喻裡,我們看見這件事。照著 這個比喻,基督已經將祂自己當作生命的種 子撒在我們裡面。, 我們對復活的經歷 是 有時主許可仇敵將我們扔在『泥濘』的景況 中,好讓復活有機會發揮功能,將我們舉起 ,遠遠超越那種景況。這種主觀的復活,就 是羅馬書所說的復活。, 復活的經歷 是 祂的話指明,我們不必等到將來有一天,纔 能得著祂作復活。復活不是時間的問題,也 不是地點的問題;復活乃在於基督。, 第五十四篇 藉復活而標出 包括 那靈是復活的實際, 釋放積極的事物 是 牠惟一的需要,就是釋放。復活將這粒種子 裡面所包含基督一切豐富的素質,全都釋放 了出來。, 復活的功能 包括 勝過消極的事物, 我們對復活的經歷 是 撒但總是竭盡全力叫我們下沉;他盡其所能 的壓制我們,壓迫我們,使我們沮喪。但是 讚美主,我們裡面有升起的菖蒲!, 第五十四篇 藉復活而標出 包括 主觀的聖別, 標出的過程 是 種子乃是一面長大,一面被標出。種子越長 大,就越被標出。康乃馨盛開之時,就是牠 完全被標出的時候。, 主觀的聖別 是 從來沒有一位在基督裡的信徒是突然被聖別 的。我知道,從一面說,我們得救時就聖別 了。但我們還需要經過聖別的過程,纔能有 性情上的聖別。, 勝過消極的事物 是 保羅在林前十五章二十六節說,『最後所廢 除的仇敵,就是死。』這指明死是最頑強的 仇敵。這樣頑強的仇敵,惟有復活纔能將牠 擊敗。, 復活的經歷 是 今天我們所需要的,不是復活的客觀教訓, 乃是對基督是復活的主觀、活的、現時的經 歷。, 復活的經歷 是 保羅在羅馬六章五節說,我們已在基督死的 樣式裡與祂聯合生長,我們也要在祂復活的 樣式裡與祂聯合生長。這不是指將來客觀的 復活,乃是指我們現今對基督復活生命的經 歷。, 第五十四篇 藉復活而標出 包括 復活的經歷, 復活的過程 是 我們現今正在經歷藉復活而標出的過程,這 個過程最終要帶我們達到顯出的地步。這個 過程的關鍵乃是復活。因此,我們說到藉復 活而標出。, 變化的完成 是 康乃馨一面長大、變化,一面就形成某種特 定的形狀。藉著長大,牠就從一種形狀,改 變成另一種形狀。這種改變要一直進行到開 花之時。開花就是變化的完成。, 復活的經歷 是 在本篇信息中,我們需要詳細來看復活的一 些細節。我們不是客觀的從道理的觀點來看 ,乃是主觀的從生命經歷的觀點來看。, 我們對復活的經歷 是 死有許多方面:軟弱、怨恨、黑暗、驕傲、 批評、謠言。你甚至只要發一點怨言,說一 點閒話,就摸著死。一切消極的事物,都包 括在死的內容裡面。, 產生長大、變化與成形 是 得勝與吞滅是消極的功能,但復活還有許多 積極的功能。頭一個積極的功能就是產生長 大與變化。一個東西越長大,就越有改變, 越有變化。, 第五十四篇 藉復活而標出 包括 標出的過程